В1410 году объединенное войско славян порубило цвет рыцарства тевтонского, с тех пор он не смог оправиться и захирел.
. . . Создание орденов пришлось по вкусу римским первосвященникам, паствой, еще более жестко организованной, значительно легче управлять.
Ордена начали плодиться.
Были созданы: доминиканский, францисканский, августинский, а потом они поперли в рост, как грибы, папы даже были вынуждены ограничивать их число.
Однако, как бы упорно не загоняли разум человеческий в стойло коснеющих догм, он неизбежно вырывался на волю. Начинал анализировать и размышлять. В самом католицизме зрел бунт. И созревал, и рвал оковы.
Чешский богослов Ян Гус выступил против гнета папства, против продажи индульгенций и продажи церковных должностей.
Его заманили на собор в Констанц и, вопреки обещаниям безопасности, сожгли вместе с Иеронимом Пражским 6 июня 1415 года.
Инквизиция уже буйно гуляла по Европе, в небо неслись вопли тысяч сжигаемых на кострах аутофаже еретиков и ведьм. В тех кострах сгорели Жанна д’Арк и Джордано Бруно. Сожжение Яна Гуса породило «гуситские войны», для борьбы с «гуситами» папа объявил крестовый поход. Гуситов разгромили имперские войска после долгих лет ожесточенных сражений. Но борьба только начиналась.
В 1517 году доктор богословия Мартин Лютер выступил с 95-ю тезисами против продажи индульгенций. Началась Реформация. Для борьбы с ней папство создало контрреформацию и как главный инструмент ее – орден иезуитов.
Страшными делами отметились в истории подчиненные Игнатия Лойолы. Орден опутал своими щупальцами все дворы всех государей Европы и творил невидимые, тайные дела во славу папства.
Подкупом, кинжалом и ядом он направлял политику государей на пути, угодные Риму, он оказался самым действенным орудием в борьбе с «ересью» реформации.
Религия главным своим делом должна считать направление человека верующего на путь достижения гармонии, с Богом, с самим собою, с окружающим миром. Когда же она делает верующего слепым орудием в руках честолюбцев, добивающихся власти, то она уже не есть религия, а есть политическая партия.
Борьба католицизма с реформацией принесла Европе неисчислимые беды. Была крестьянская война в Германии в 20-х годах XVI столетия, была Варфоломеевская ночь в Париже 24 августа 1572 года и череда кровавых «гугенотских войн», приведших Францию в конце того же века фактически к расколу на Север и Юг, была революция в Нидерландах и жесточайшая попытка ее подавления папским Мадридом.
Ценой титанических усилий папству удалось сохранить в сфере своего влияния часть Европы.
