Вдолгой жизни Византии бывало много всякого, но обозревая ее, можно ясно увидеть, что только согласная политика базилевсов и патриархов сохраняла мир внутри государства и позволяла успешно воевать с врагами.
Принцип «Богу — Богово, кесарю — кесарево» единственно возможный в жизни империй, не колониального или силового способа организации.
Причем, при сильном императоре, ревностном христианине, таком, например, как Юстиниан, империя вполне может процветать, даже имея слабого церковного первосвященника.
Потому, что в Византии сформировалось вероучение, напрямую наследующее Апостольское – со стремлением изменить свою жизнь по заповедям Христовым, к борьбе с грехами и с грешной плотью.
В IV веке в Греции, на горе Афон стали возникать монастыри, где собирались люди, желающие так жить.
В православии гора Афон – одно из самых святых мест.
Священное предание рассказывает.
Когда Пресвятая Богородица отправилась на остров Кипр к Лазарю, прижизненному другу Иисуса, поднялся сильный ветер и отнес корабль к полуострову Халкидика, где и находится гора Афон. Здесь Богородица исцелила многих больных и когда покидала Афон обещала быть заступницей месту сему.
Император Константин Великий повелел именовать Афон Святой горой и там стали возводить храмы.
Многие вельможи, покидая мирское величие свое, знатность и богатство, прибывали сюда искать душевный покой. На Афон приезжали и царственные особы, стремясь наследовать Царство вечное.
Конечно, были и другие монастыри, богатые, владеющие землями, к тому же базилевсы освободили монашеские обители от повинностей и налогов, что ослабляло государство.
Но не они определяли духовную жизнь государства, а афонские и монастырь Иоанна Богослова на острове Патмос. Апостол, любимый ученик и друг Иисуса, Иоанн был сослан на пустынный остров в Эгейском море императором Домицианом за веру. На этом острове им были написаны Евангелие и Откровение. Верующие и сейчас едут сюда со всего света.
Такие монастыри становились мощнейшим средством воспитания духа и распространения Веры Христовой.
Если в католических странах родились и прижились военно-духовные ордена, то в Византии – отшельничество и скитничество.
Там воспиталось много праведников, написавших прекрасные духовные труды, которые вошли позднее в Русское Светоотеческое Учение.
Велика роль личности в истории, если личность наделена властью и имеет должное нравственное устроение. Немало их было за тысячу лет бытия Византии, одна из наиярчайших – император Юстиниан.
