Был раскол в Русской Православной церкви, но не разрыв до войн на уничтожение, не до возникновения нового вероучения.
Старообрядчество осталось в РПЦ, хотя и стоит немного особняком.
∗ ∗ ∗ ∗ ∗
Когда начинаешь задумываться над судьбой своего Отечества не поверхностно, верхоглядно, лишь умом, а привлекая все силы души и разума, многие явления отеческой Истории вдруг проявляются полнее, объемнее и многое непонятное ранее становится понятным, и выводы получаются неожиданные.
Вера и государство сильны только тогда, когда они стоят над частной собственностью.
Византия была могучей Державой, когда базилевсы заботились о процветании империи и нуждах народа, а патриархи – о душах паствы.
Но когда императоры стали отдавать внешнюю торговлю и сбор податей в руки евреев и венецианцев, и казна пустела, когда они рвались к власти единственно ради славы и богатства, тогда империя хирела.
Точно так же когда патриархи стремились избавить монастыри от всяких государственных налогов и повинностей, когда наделяли их землями и рабами, а позднее крепостными, тогда уходила чистота Веры, взамен приходили искушение богатством и ереси (манихейство, богомильство, иконоборчество) они еще больше ослабляли учение Христа.
И, как следствие, падал патриотизм. Крестьяне смеялись над бедами горожан во время разграбления Константинополя латинянами.
На смену шел национализм.
∗ ∗ ∗ ∗ ∗
Слабость Власти порождает зыбкость духа и шаткость Веры.
∗ ∗ ∗ ∗ ∗
Вера любого коллектива сильна совокупной верой всех его членов. (По прочтении последнего слова многие из читающих ухмыльнутся не безгрешно. Что ж, такова духовность современного российского общества, так незаметно извращенность проникла во все сферы жизни и так прочно, что выражение «голубое небо» вызывает похотливо-глумливые улыбки).
Первые христианские общины собирали люди глубочайшей веры и огромной творческой энергии. Именно этим они привлекали людей, объединяли и создавали сильные коллективы единомышленников.
Однако, даже тогда, в годы жизни Апостолов, приходили в общины люди нестойкие, не оборовшие в себе духов стяжательства.
Читаем в «Деяниях святых апостолов».
«Некоторый же муж, именем Анания с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов» («Деяние». гл.5. ст. 1,2)
И даже худшие дела творились.
