Ему в глаза говорили, что он своим радикализмом отпуги- вает людей. Роман много размышлял о причинах равнодушия работяг и шире, о причинах равнодушия народа к собственной судьбе. Почему советский народ принял переворот в девяносто первом году? Привык доверять власти? А, может, подточило его дух материальное благосостояние, постоянно повышающееся с послевоенных лет? Неужели оно стало важнее всего? Фак- тически весь народ потворствовал предательству в том подлом году. А любой предатель или соучастник предательства всегда пытается оправдать свою мерзость, поэтому даже те, кто стал жить гораздо хуже, чем при советской власти, теперь с пеной на губах уверяют окружающих в обратном. Что уже говорить о тех, кто преуспел при нынешнем строе, они найдут тысячи до- казательств улучшения жизни в масштабах всей страны и каж- дого человека в отдельности, несмотря на очевидные примеры совсем другого.
Поначалу Роман в своих размышлениях отделял себя от некоего безликого народа, совершившего предательство. Он-то ни при чём, он тогда был слишком молод, мало что понимал,
однако Православие, коль оно вошло в жизнь Романа, не до- зволяло кривить душой, и он вынужден был признать и свою вину в содеянном злодеянии. И лет было не так уж мало – 21 год, достаточно взрослый человек, мог что-то предпринять. Вот только интересно – что именно?! Звать людей на баррикады, хо- дить с плакатами, выступать на митингах? Да, наверное, и это, и ещё многое другое. Вот только был бы результат? Скорее все- го, не было бы, уж очень многие к тому времени были готовы к кардинальным переменам, их заранее подготовили. Позже из этих подготовленных возросло племя челночников, лавочников, фермеров, чиновников, спекулянтов и аферистов, сейчас имя им уже легион.
Дальше мысль Романа шла по кругу – материя возвысилась над духом, и никакой предреволюционной ситуации не прогля- дывалось. Вот поэтому он и постарался создать свой отдельный мир, в нем Вера и добрые дела, книги и работа, греха тоже хва- тало, куда же без него, коли жизнь земная построена на пороке, от праотца и праматери доставшемся. Но он боролся с грехами, сколь хватало воли и сил. Много читал Святых Отцов, особен- но Святителя Игнатия (Брянчанинова), находя у него ответы, возникающие в начале пути познания духовных законов. В его трудах Роман совершенно ясно увидел, что автор описывает те состояния, которые он испытывал сам, и дает точные и мудрые советы, ведущие к духовному совершенствованию.
Постоянно читал газету «Завтра», в ней Проханов изуми- тельным языком народного трибуна и проповедника тормошил впадающих в порок
