- людей в мире считают себя католиками. Они што, глупее тебя?
Чухновский вознёс указательный палец правой руки на уровень своих глаз, палец был с обкусанным ногтем, жёл- тый и кривоватый, но он держал его торжественно, как перст судьбы.
- Э-э, нет, Рома, они не глупее и верят в Иисуса Христа, Искупителя всех грешников.
При этих словах закипание прекратилось, Чухновский сам не ведая того, помог процессу успокоения, Роман опять заулыбался.
- Молодец, Инокентич, совершенно правильно ты сказал. Гость от его радости подозрительно нахмурил брови, сообра-
жая, что же такого он сказал, какой дал повод оппоненту радовать- ся. А Роман продолжал.
- Именно. В католицизме и протестантизме Иисус считает- ся И-с-ку-пи-те-лем, – даже нараспев произнес Рома.
- Они даже в Веру привнесли меркантильный интерес! У них можно выкупить грешника у Бога за деньги, ты пред- ставляешь, што это за бредятина! У православных Христос есть Спаситель, только через Него, через покаяние и испол- нение Его заповедей человек может спасти свою душу. Куда ты лезешь, Инокентич? Вот тебе факты, сравнивай и думай. У писателя, автора жития Франциска Ассизского, читаем: «Ког- да Франциск был восхищен на небо, то Бог Отец, увидев его, пришел на минуту в недоумение, кому отдать преимущество, Сыну ли Своему по естеству или сыну по благодати – Фран- циску». Што может страшнее? Это же дикая гордыня, это бо- гохульство!
Или взять разных там Анжел, Катарин и прочих. Што они писали?! Они в своих трудах, ставших настольными книгами ка- толиков, описывали любовные романы с Иисусом! Их надо было при жизни закрывать в психлечебницу, а они провозглашены учи- телями церкви.
В таких спорах Роман неизменно и непроизвольно повышал тон, успокаивался только, когда ему напоминали об этом.
Чухновский облизал губы.
– Ну о чём ты, Рома? Причём тут какие-то Катарины, суть- то не в этом? Да и вообще надоело это пустословие. Я вот щас
приму коньячку и перейду к делу. У меня есть к тебе очень ин- тересное предложение.
«Да, точно сказано в Евангелии: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями…». При том нет здесь ничего оскорбительного. Жемчуг – это душев- ные и духовные порывы, искания человека верующего, цен- ность его, а свинья – это просто человек сугубо материального мира, он не оценит рассыпанного перед ним жемчуга духов- ных порывов. Инокентичу наплевать на всё это, ему просто так выгодно».
Коньяколюбивый гость не замедлил реализовать задуман- ное, уже не закусывал, сразу закурил. Начало его последующих слов насторожило.
- Скажи-ка мне, Рома, ты доволен положением дел на ком- бинате?
- В каком плане?
- Ну, зарплатой, медицинским обслуживанием, сокращени- ями?
- Я недоволен
