- И чё ради идеи?
- А идеи разные бывают. И вот тут мы с тобой подошли к христианству настоящему, к православию.
Батя не взбрыкнул, как бывало раньше, не фыркнул, смо- трел очень заинтересованно.
Роман заговорил с волнением, оттого что излагал близко- му человеку своё сокровенное и очень хотел, чтобы этот близ- кий человек понял и принял его веру, его мировоззрение.
- Батя, я тебе расскажу нечто вроде притчи. Представь себе картину: одного человека, преступника, ведут на эшафот, чтобы отрубить ему голову, причём, заметь, вполне заслужен- но, он столько худого натворил, что и сам уже осознал это и смирился со своей участью. Тьма народу собралась, а как же, такое щекочущее нервы зрелище. Палач рукава красной руба- хи засучил, рукоятину большого топора нетерпеливо пальцами перебирает, а лезвие орудия убийства играет солнечными луча- ми, топор тоже в ожидании привычной работы, и вдруг к рас- порядителю сего мероприятия подходит неизвестный человек, простой, незаметный, и говорит: «Отпустите этого человека. Он, конешно, виноват, но он покается в своих преступлениях и больше никогда подобного не сделает. Даже наоборот, он много добрых дел совершит, а вместо него мне отрубите голову». Кем логично назвать этого человека – идиотом или спасителем?
Роман не ждал ответа конкретно от отца, эта экспромтом сочиненная притча являлась доводом в его многочисленных спорах, в которых он не всегда находил веские, доходчивые
слова и не мог доказать свою правоту противникам правосла- вия. Они, споры, всегда присутствовали в его сознании, и вот сейчас мозг выдал такой неожиданный аргумент.
- Батя, вот в чём суть православия. Христос своей смер- тью подарил нам возможность спасения от вечной смерти.
Пришел Сын Бога и Бог, прожил среди людей тридцать лет простым человеком, трудягой, плотницким ремеслом за- рабатывал себе на жизнь. Потом три года говорил им: «Люди, хватит жить во зле, покайтесь в своих пороках, отступите от них и начните жить в любви друг к другу, творите добро». Ле- чил их, даже воскрешал мертвых. Огромные толпы неотступ- но ходили за ним, искали исцеления и ждали чудес. Но, как сказал апостол Павел: «Люди были порабощены веществен- ными началами мира». Поэтому потом эти же толпы, обману- тые в своих мечтаниях брюха, неистово вопили: «Распни его, распни». Он с креста говорил: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают», а стоящие снизу в это время глумились над ним и делили его одежды. Господь оставил нам заповеди, и если бы люди стали жить по ним, то больше никогда бы не было войн, восстаний и мятежей, была бы замечательная жизнь. Но люди, в преобладающем большинстве, продолжают жить во зле, оно заманчивее.
Оба не заметили, как отошли от первоначальной темы об Украине.
