Книги

Непогасимая лучинка

— Ну как огурчики?

— Неплохие, но свои были бы лучше.

— В каком смысле свои?

— Со своего огорода.

— Ты хочешь свой участок?

— Хочу, да одной не под силу.

— Еще налить?

— Нет, спасибо.

— А што так?

— Боюсь рассопливиться.

— С двух-то рюмок?

— Я в этот день всегда вспоминаю деда своего, да и вообще.

Она смотрела в окно, взгляд влажно затуманен.

— Как-то у нас наперекосяк все пошло, ты не знаешь, почему?

Она перевела взгляд на него, туман в глазах сгустился.

— Наверно, мы слишком разные и не понимаем друг друга.

— Ну, не скажи, я стремлюсь тебя понять, я к тебе со всей душой, а ты… — не досказала, — а, наливай, пускай рассопливлюсь, все одно.

Свою она подняла сразу, как только Егор ее наполнил.

— За Победу, — перевернула рюмку над запрокинутым ртом. Закусывать не стала, вытерла рот щепотью и сразу заговорила.

— Вот ты мне скажи, для чего человек живет на Земле? Вообще для чего?

У Егора было немного времени обдумать ответ, пока хрустел огурцом.

— Для чего? Это самый трудный вопрос. Но только для неверующих, для христиан же ответ очень простой. Человек в краткой земной жизни должен приготовиться к достойному переходу в вечную жизнь.

— Што значит достойному?

— Ну это соблюдать заповеди Христа…

— Да ты не по-книжному, попросту скажи.

— Попросту – это не подличать, не завидовать, не осуждать, нести свой крест страданий. Помогать всем нуждающимся, даже недругам своим. Сказал же Иисус: «Благословляйте проклинающих вас».

— И есть такие люди, которые все это соблюдают?

— Про современных не знаю, но они обязательно есть, а вот в древности были великие святые.

— А кто мог подтвердить, што они так жили?

— Ну были же очевидцы, они описали их деяния.

— Ну хорошо, а атеистам для чего жить?

— Наверное, чтобы накопить богатства, а потом завещать осыпать себя мертвого золотом.

— Я серьезно спрашиваю.

— А я серьезно отвечаю, потому што не вижу для них другой цели. Вот живет человек, копит, гребет все под себя, а потом у него сосудик в голове лопается и все, он уже не гребет под себя, а ходит под себя.

— Ну это крайности.

Об авторе

Виктор Коняев

Новокузнецкий прозаик, публицист.

Оставить комментарий